Die Weise
, [
1463-1464] plur. die -n, die zufällige
Beschaffenheit eines Dinges, die Bestimmung des zufälligen Mannigfaltigen an
demselben, wodurch es sich von Art unterscheidet, welches auch, obgleich nicht
allein, die wesentliche Beschaffenheit ausdruckt, daher man oft beyde mit
einander zu verbinden pflegt, Art und Weise, die wesentliche und zufällige
Beschaffenheit zugleich zu bezeichnen. Da indessen Art auch häufig von der
zufälligen gebraucht wird, und so in fern mit Weise gleich bedeutend ist, so
wird der zusammen gesetzte Ausdruck, Art und Weise, auch sehr oft um der
größern Bestimmtheit Willen für eines Wörter allein, d. i. von der bloß
zufällige Beschaffenheit, gebraucht. 1. Von dieser zufällige Beschaffenheit
überhaupt; ohne Plural. Auf einerley Weise, auf einerley Art und Weise
gekleidet seyn. Der Stein ist auf eine ganz besondere Weise (Art) gebildet. Auf
gleiche Weise, auf mancherley Weise, auf vielerley Weise. In welchem Falle es
mit Weglassung der Präposition auch oft im Genitive gebraucht wird, wenn anders
das vorhergehende Adjectiv diesen Casum bezeichnen kann. Eine Person, welche
lediger Weise in die Wochen gekommen, ist im ledigen Stande. 2. Von besondern
Arten dieser zufälligen Beschaffenheit. (a) Die gehörige oder gewöhnliche Art,
gleichfalls ohne Plural; eine vorzüglich noch im Oberdeutschen übliche
Bedeutung. Das ist aus der Weise, ist ungewöhnlich, außerordentlich. Aus der
Weise verfahren, auf eine ausschweifende, übertriebene Art. Maß und Weise
halten. Er ward ihr aus der Weise gram, Lichtw. (b) Die Art zu handeln und zu
verfahren, eine der gewöhnlichsten Bedeutungen; auch ohne Plural. Aus diese
Weise gehet es nicht. Es auf eine andere Weise anfangen. Auf eine ganz
besondere Weise. Eine listige Weise, geld zu bekommen. Auch mit dem Genitive.
Unbesonnener Weise, thörichter, grausamer Weise. (c) Jemandes gewöhnliche,
angenommene Art zu denken und zu handeln; gleichfalls ohne Plural. Nach seiner
Weise leben. Er kommt wieder auf seine alte Weise. Seine Weise gefällt mir
nicht. Sich in jemandes Weise schicken. Er steht ziemlich schlecht bey ihr, so
sehr sie sich auch nach seiner Weise richten scheint, Less. Doch, halt! ihr
kennt der Eifrer Weise, Haged. (d) Die zur dunkeln Fertigkeit gewordene Art in
einzelnen Fällen zu handeln, die Gewohnheit, der Gebraucht; wo der Plural
wenigstens selten ist. Das soll euch eine ewige Weise seyn, in der Deutschen
Bibel. Nach der Weise des Landes. (e) In einigen Sprachlehren wird die Art, wie
der Begriff eines Verbi von einem Gegenstande prädiciret wird, der Modus, die
Weise genannt, wofür doch andere das Wort Art gebrauchen. Beyde aber zu
unbestimmt und zu allgemein, daher ihnen das Lateinische vorzuziehen ist,
welches wenigstens für diesen Fall bestimmter ist. (f) Die Melodie eines
Liedes, mit dem Plural; eine im Hochdeutschen größten Theils veraltete
Bedeutung, vermuthlich auch, weil sie für diesen einzelnen Fall zu schwankend
und unbestimmt ist. Indessen war dafür ehedem auch Sangweise und Gesangweise
üblich. Anm. Schon im Isidor Vuiss, im Tatian Wis und Wisa, in den heutigen
Bedeutungen, im Nieders. Wise, im Engl. Wise, im Schwed. Vis. Das hohe Alter
dieses Wortes, und die Vieldeutigkeit des Verbi weisen, welche ehedem noch
größer war, machen die Abstammung ungewiß. Wachter und mit ihm die meisten
übrigen Etymologen, selbst Ihre nicht ausgenommen, nehmen das Verbum wesen,
seyn, zum Stamm- worte an, weil die Weise in dem Wesen oder der Existenz
gegründet sey. Allein sie haben nicht bedacht, theils, daß Weise selten und
vielleicht nie von der wesentlichen Beschaffenheit gebraucht wird, theils aber
auch, daß dieser Begriff viel zu sein und abstract ist, als daß man ihn dem
rohen Zeitalter, in welches der Ursprung dieses Wortes fallen muß, zutrauen
könnte. Es ist daher wahrscheinlicher, daß Weise ursprünglich die äußere
Gestalt eines Dinges bedeutet hat, und in so fern von weisen, sich zeigen,
darstellen, abstammet; eine Ableitung, welche der Analogie des rohen
Menschenverstandes wenigstens angemessener ist. Es läßt sich zwar diese
Bedeutung der Gestalt aus unsern Deutschen Alterthümern nicht erweisen, aber
doch aus den verwandten Sprachen, indem im Franz. und Engl. Guise so wohl von
der äußern Gestalt, der Miene und Geberde, als auch von der Gewohnheit, Weise,
üblich ist. An das Gu statt des W wird sich kein Sprachkenner stoßen, weil
bekannt ist, daß diese Laute häufig mit einander wechseln. Im Ital. ist die
zufällige Beschaffenheit, Weise, noch jetzt Guisa. Ob sich gleich die letzte
Bedeutung der Melodie füglich als einen besondern Fall der allgemeinen
Bedeutung ansehen läßt, so wird es doch wahrscheinlich, daß Weise in derselben
ein eigenes verschiedenes Wort ist, indem im Schwed. visa, ein Lied, Gesang,
und im Finnischen weisan, singen bedeutet, welches mit dem Griech. hier
nichtlateinischer Text, siehe Image, hier nichtlateinischer Text,
siehe Image, singen, und hier nichtlateinischer Text, siehe
Image, ein Lied, verwandt ist. Bey den Schwäbischen Dichtern ist Vnwise,
der Mißton, Mißklang. [
1463-1464]
