Der Wahn
, [
1341-1342] des -es, plur. inus. 1. * Eine
jede Meinung, d. i. Urtheil nach bloß wahrscheinlichen Gründen, ohne Rücksicht
auf die Richtigkeit oder Unrichtigkeit, daher es ehedem auch im guten Verstande
gebraucht wurde, in welchem es schon im Ottfried vorkommt.
So verdirbet mir min lieber wan Der mir volleclich ab die
minneclichen riet, Gr. Conrad von Kirchberg.
Selbst Opitz sagt noch Ps. 119.
Wenn du dein Wort beginnest aufzuschließen, Es bringet viel
auf einen rechten Wahn, Und macht die klug, so nur von Einfalt wissen.
In den Provinzial-Rechten mancher Gegenden ist daher Wahn
noch so viel als Vermuthung. In dieser allgemeinen Bedeutung ist es im
Hochdeutschen veraltet, wo die Ausdrücke, ein falscher, ein irriger Wahn, noch
ein Zeuge davon sind, indem dergleichen Beysätze jetzt überflüßig sind; da 2.
dieses Wort jetzt nur noch im nachtheiligen Verstande von einer ungegründeten,
irrigen Meinung gebraucht wird. Es ist der gemeine Wahn. In dem Wahne stehen.
Einen Wahn hegen. Einem seinen Wahn benehmen. Der größte Theil unserer
Unzufriedenheit entspringet aus dem stolzen Wahne, daß wir nicht so glücklich
sind, als wir es zu seyn verdienen, Gell. Anm. Schon bey dem Kero Vuan, im
Schwedischen van. Im Ulphilas ist venjan, und im Angelsächsischen venan,
meinen, wähnen. Das Wort ist mit seinem Verbo, wähnen, so alt, daß sich dessen
erste eigentliche Bedeutung nicht mit Gewißheit bestimmen läßt, (Siehe Wähnen.)
Zu den jetzt veralteten Bedeutung desselben gehören noch: 1. die Absicht, der
Vorsatz.
Nun hat Neydelhart vorhin bestelt Etlich fußknecht mit argem
wan Die auf den Helden solten gan, Theuerd. Kap. 87.
Argwohn bedeutet jetzt bey uns etwas anders, (Siehe
dasselbe.) 2. Verdacht, Argwohn, im Ottfried, so wie noch das Schwedische Vän.
3. Die Hoffnung, in welcher Bedeutung schon Kero es gebraucht. Auch bey dem
Ulphilas ist vena, Hoffnung. 4. Wille, Begierde, Lust; mehrmahls im Hornegk. 5.
Treue, Glaube; auch im Hornegk.
