Rächen
, [
907-908] verb. reg. et irreg. act.
welches im letztern Falle, im Mittelw. gerochen, im Imperat. aber räche hat,
ein begangenes Unrecht an dem der es begangen hat, ahnden; mit der vierten
Endung der Sache. 1) Im weitesten Verstande, da es auch von der Ahndung des
Gesetzgebers, für strafen, gebraucht wird; welche Bedeutung doch außer der
Deutschen Bibel und der höhern Schreibart nicht üblich ist. Die Person, an
welcher er das Unrecht geahndet wird, bekommt hier, so wie in der folgenden
Bedeutung, das Vorwort an. Denn ich will des Menschen Leben rächen an einem
jeglichen Menschen, 1 Mos. 9, 5, d. i. den Mord bestrafen. Denke nicht, wer
will mirs wehren? Denn der Herr, der oberste Rächer, wirds rächen, Sir. 5, 3.
2) In engerer und gewöhnlicherer Bedeutung, mit Ausschließung der Strafe, so
daß es bloß die mit einer Art der Vergnügens verbundenen Gegenbeleidigung
ausdruckt. Es ist nicht Verdruß, nicht niedrige Begierde, meinen Schimpf an dir
zu rächen, was mich so kühn macht, Dusch. Nun bin ich gerochen, nun ist das mir
zugefügte Unrecht dem Beleidiger vergolten. Sich an jemanden rächen. Gott wird
mich rächen an allen meinen Feinden.
Wer rächt die Feldherrn, die nach Ehre dürften, An diesem
wunderbaren Fürsten, Der seine Schlachten selbst gewinnt? Raml.
Die zweyte Endung der Sache, anstatt der vierten, kommt nur
im Oberdeutschen vor.
- Der verretterey er rach (roch) Dermaß, das mancher sein leyd
sach, Theuerd. Kap. 91. Die wollte durch das Schwert sich rächen ihrer Nöthen,
Opitz.
Im engsten Verstande schließt es auch hier den Begriff der
unerlaubten Eigenmächtigkeit mit in sich. Das Hauptwort die Rächung ist nicht
üblich, weil Rache dessen Stelle vertritt. Anm. Schon in dem alten Lobgedichte
auf den König Ludwig aus dem 9ten Jahrh. rahhan, für strafen, bey dem Ottfried
rechan, im Nieders. räken, noch häufiger aber wräken, und im Osnabrück. gar
frecken, bey dem Ulphilas vrikan, im Angels. wraecan, im Engl. to wreak, im
Schwed. wraeka, im Isländ. raekia. Wenn man bedenket, daß die Wörter zu einer
Zeit entstanden sind, da die Menschen noch in dem rohen Stande der sich selbst
überlassenen Natur lebten, so wird es sehr wahrscheinlich, daß dieses Wort
eigentlich das ungestüme Betragen eines aufgebrachten beleidigten Menschen
ausdruckt. Bey dem Ulphilas bedeutet wrikan, und im Isländ. reka, wirklich
verfolgen, bey dem Ottfried ist rahhan tadeln, schelten, im Nieders. wraken,
streiten, zanken, racken schimpfen, im Holländ. Wrok Groll, und im Persischen
rachg zornig. (
S. auch Richter, Rügen und Verrucht.) Bey unsern ältern
Schriftstellern kommt es immer irregulär vor. Vngerochen, Notker. Ich hoff hewt
Werden gerochen an dem Mann, Theuerd. Kap. 88. Ja bey dem Ottfried lautet es im
Imperativ garrih, und bey andern Oberdeutschen Schriftstellern im Imperf. rach.
Erst in den neuern Zeiten hat man angefangen, es regulär zu gebrauchen, um die
Zweydeutigkeit mit den Zeitworte riechen, welches gleichfalls roch, gerochen,
hat, zu vermeiden. Wie grausam war ich an ihnen gerächet! Raben. In Luthers
Deutschen Bibel kommt beydes vor. Cain soll siebenmahl gerochen werden, 1 Mos.
4, 24. Bis sich das Volk an seinen Feinden rächete, Jos. 20, 13; wo aber die
letztere Form von neuern Correctoren herzurühren scheinet. Ich roch, für
rächete, ist ganz veraltet, indem nur noch das einzige gerochen für gerächet,
gebraucht wird. [
907-908]
